♥TECNICAS E INSTRUMENTOS DE EVALUACION DE LA COMPRENCION LECTORA♥
martes, 15 de junio de 2010
domingo, 30 de mayo de 2010
Es muy importante, cuando participamos en espacios colectivos de comunicación como éste, que todos sigamos algunas reglas cuya observancia denota una actitud de respeto y compromiso con nosotros mismos y de nuestros compañeros, pues coadyuva a la configuración de un entorno de trabajo propicio para construir comunidades de aprendizaje.Las normas básicas para la comunicación, observables en todo momento dentro de este blog son:a) Respetar las normas del castellano:Cuidar la sintaxis. El orden natural de la lengua: sujeto con sus atributos, verbo y complementos.Aplicar las reglas de acentuación. Aquí las resumimos: las palabras agudas tienen la sílaba tónica en la última silaba; se acentúan si terminan en n, s, o vocal (Ej. publicó). En las graves, la sílaba tónica es la penúltima; no se acentúan si terminan en n, s o vocal (Ej. publico). Las esdrújulas son las que tiene la sílaba tónica en la antepenúltima; se acentúan siempre (ej. público), lo mismo que las sobreesdrújulas (ej. públicamente).Usaremos las mayúsculas conforme a la norma: únicamente para iniciar un escrito, después de punto y la inicial de nombres propios. Esta norma rige para los títulos.b) Trabajar en el blog con los valores editoriales preestablecidos para fuente, tamaño color y espacio entre párrafos, a fin de preservar visualmente el ambiente de trabajo y evitar su distorsión visual. Sólo daremos un enter entre párrafos ya que la aplicación para publicar agranda por sí sola la separación entre párrafos.c)Utilizar este espacio para publicar única y exclusivamente vídeos, imagenes y documentos con un alto valor académico, es decir, queda prohibido el uso de material con contenido pornográfico.Finalmente sean todos BIENVENIDOS a este trabajo Educativo tan importante y tan poco devertido, que requiere de la colaboración de TODOS
ÉTICA PARA AMADOR
Capitulo Tercero
HAZ LO QUE QUIERAS
En este capitulo el autor nos comienza por decir que la mayoría de las cosas que hacemos las hacemos porque nos las mandan pues, son ordenes y que cuando somos niños las hacemos porque nos las dicen los padres pero cuando tenemos una edad mayor ósea que ya somos adultos las hacemos porque nos las dicen los superiores o las leyes y las hacemos porque son un medio de conseguir lo que queremos o simplemente porque nos da la gana y el capricho de hacerlas.
El autor nos da varios ejemplos de capitulo anterior sobre el marinero y su carga y sobre Héctor en Troya. Nos dice que ni ordenes ni costumbres bastan pero que tampoco son cuestiones de caprichos dice que mas bien tiene que ver con la gestión de libertad de lo que se hablo en el primer capitulo el cual es el asunto del que la ética se ocupa. La libertad es poder elegir el decir si o no si se quiere hacer o si no se quiere hacer digan lo que digan los demás sin importar lo que opinen decidir que elegir si me conviene o no. La libertad es el poder de decidir pero tomando en cuenta lo que se esta decidiendo y las consecuencias que traerá consigo, sin dejarse llevar y pensar lo que decidimos dos veces para así poder determinar que me conviene, no me conviene y que ocurrirá si lo ago de tal forma.
Algo similar sucede respecto a las costumbres, si no se piensa lo que se hace tal vez me conformare con decir que lo ice porque todos lo hacen pero porque seguir a los demás porque debo imitarlos si tengo el poder de cambiarlo y decidir que hacer, ahora cuando me interrogo por segunda vez el resultado de mis caprichos es muy parecido. El capricho se debe pensar dos veces así como todo lo demás que decidamos hacer ya que puede resultar de una manera en la que no esperamos sin antes haber reflexionado y analizado las consecuencias que pudo haber tenido.
El autor nos dice que puede haber ordenes costumbres y caprichos que sean adecuados para obrar pero en otros casos no tiene porque ser así , ya que llevar al contraria a todos no nos beneficia en nada porque algunas costumbres u ordenes a veces nos resultan convenientes y agradables.
Pero nunca una acción es buena solo por el simple echo de cumplirla ya sea capricho, orden o costumbre.
Para saber si en verdad es conveniente o no debemos analizar la situación mas a fondo razonando y analizando por nosotros mismos y así no seguir a los demás como borregos (dice el autor).
El autor también nos habla sobre la ética y la moral, nos dice que son algo totalmente distintos ya que la moral es el conjunto de comportamientos y normas que algunos siguen y que aceptamos como validos y al ética es como el dio la definición el arte de vivir
Así como dijo en el capitulo anterior lo bueno y lo malo lo diferenciamos porque lo malo es lo que no nos conviene y lo bueno es lo que no conviene , peor hay un problema que es determinar cuando un hombre es bueno y cuando un hombre es malo esto se determina desde un punto de vista distinto según cada persona ,resulta complicado saber cuando un hombre es bueno y cuando no loes porque en realidad no sabemos para que sirve un hombre no es fácil determinas ni siquiera un virtud. Nos puso dos ejemplos el de una moto: determinamos que una moto es buena porque tiene lo que una moto debe tener un buen motor funciona correctamente etc y determinamos que un futbolista es bueno por la manera de jugar en la cancha no porque sea un persona caritativa responsable etc.
No existe un reglamento que podamos seguir pera ser buenos seres humanos, lo podemos ser de muchas maneras y opiniones que juzguen nuestro comportamiento y pueden variar según las circunstancias pero no habría que estudiar solo las circunstancias sino también las intenciones que se tenían antes de actuar porque a veces suele pasar que queríamos hacer algo malo pro resulto siendo algo bueno o que queríamos obtener un buen resultado pero salió siendo un total desastre y viceversa.
No existe un claro reglamento que enseñe al hombre a ser bueno y a funcionar según paro lo que fue creado.
Capitulo Tercero
HAZ LO QUE QUIERAS
En este capitulo el autor nos comienza por decir que la mayoría de las cosas que hacemos las hacemos porque nos las mandan pues, son ordenes y que cuando somos niños las hacemos porque nos las dicen los padres pero cuando tenemos una edad mayor ósea que ya somos adultos las hacemos porque nos las dicen los superiores o las leyes y las hacemos porque son un medio de conseguir lo que queremos o simplemente porque nos da la gana y el capricho de hacerlas.
El autor nos da varios ejemplos de capitulo anterior sobre el marinero y su carga y sobre Héctor en Troya. Nos dice que ni ordenes ni costumbres bastan pero que tampoco son cuestiones de caprichos dice que mas bien tiene que ver con la gestión de libertad de lo que se hablo en el primer capitulo el cual es el asunto del que la ética se ocupa. La libertad es poder elegir el decir si o no si se quiere hacer o si no se quiere hacer digan lo que digan los demás sin importar lo que opinen decidir que elegir si me conviene o no. La libertad es el poder de decidir pero tomando en cuenta lo que se esta decidiendo y las consecuencias que traerá consigo, sin dejarse llevar y pensar lo que decidimos dos veces para así poder determinar que me conviene, no me conviene y que ocurrirá si lo ago de tal forma.
Algo similar sucede respecto a las costumbres, si no se piensa lo que se hace tal vez me conformare con decir que lo ice porque todos lo hacen pero porque seguir a los demás porque debo imitarlos si tengo el poder de cambiarlo y decidir que hacer, ahora cuando me interrogo por segunda vez el resultado de mis caprichos es muy parecido. El capricho se debe pensar dos veces así como todo lo demás que decidamos hacer ya que puede resultar de una manera en la que no esperamos sin antes haber reflexionado y analizado las consecuencias que pudo haber tenido.
El autor nos dice que puede haber ordenes costumbres y caprichos que sean adecuados para obrar pero en otros casos no tiene porque ser así , ya que llevar al contraria a todos no nos beneficia en nada porque algunas costumbres u ordenes a veces nos resultan convenientes y agradables.
Pero nunca una acción es buena solo por el simple echo de cumplirla ya sea capricho, orden o costumbre.
Para saber si en verdad es conveniente o no debemos analizar la situación mas a fondo razonando y analizando por nosotros mismos y así no seguir a los demás como borregos (dice el autor).
El autor también nos habla sobre la ética y la moral, nos dice que son algo totalmente distintos ya que la moral es el conjunto de comportamientos y normas que algunos siguen y que aceptamos como validos y al ética es como el dio la definición el arte de vivir
Así como dijo en el capitulo anterior lo bueno y lo malo lo diferenciamos porque lo malo es lo que no nos conviene y lo bueno es lo que no conviene , peor hay un problema que es determinar cuando un hombre es bueno y cuando un hombre es malo esto se determina desde un punto de vista distinto según cada persona ,resulta complicado saber cuando un hombre es bueno y cuando no loes porque en realidad no sabemos para que sirve un hombre no es fácil determinas ni siquiera un virtud. Nos puso dos ejemplos el de una moto: determinamos que una moto es buena porque tiene lo que una moto debe tener un buen motor funciona correctamente etc y determinamos que un futbolista es bueno por la manera de jugar en la cancha no porque sea un persona caritativa responsable etc.
No existe un reglamento que podamos seguir pera ser buenos seres humanos, lo podemos ser de muchas maneras y opiniones que juzguen nuestro comportamiento y pueden variar según las circunstancias pero no habría que estudiar solo las circunstancias sino también las intenciones que se tenían antes de actuar porque a veces suele pasar que queríamos hacer algo malo pro resulto siendo algo bueno o que queríamos obtener un buen resultado pero salió siendo un total desastre y viceversa.
No existe un claro reglamento que enseñe al hombre a ser bueno y a funcionar según paro lo que fue creado.
jueves, 27 de mayo de 2010
ÉTICA PARA AMADOR
Capitulo Segundo
ÓRDENES, COSTUMBRES Y CAPRICHOS
En este capitulo el autor nos habla precisamente como le nombre de capitulo lo indica, de ordenes costumbres y caprichos;El autor nos comienza por decir que existen cosas que nos convienen y otras que no peor hay un problema que no siempre tenemos claro cuales son las que nos convienen y cuales no;Continua diciendo que no podemos elegir lo que nos pasa pero si podemos en cambio elegir lo que vamos hacer frente a alo que nos pasa.
Cuando vamos hacer algo lo hacemos porque preferimos hacer eso a hacer otra cosa porque nosotros decidimos y elegimos libremente hacerlo o no hacerlo.
El autor nos dio un ejemplo muy claro sobre que existen ocasiones en que elegimos aunque prefiramos no tener que elegir y el ejemplo nos hablo de la historia de un marinero que al encontrarse en su barco y a medio trayecto le agarro una tormenta terrible y tenia que decidir entre salvar su vida y la de sus pasajeros a rescatar la mercancía que tenia que transportar entonces tenia que decidir si lanzar al mar su mercancía o arriesgarse a perder su vida sus pasajeros y su mercancía. En estas ocasiones no sabemos que es lo que debemos decidir, pero tenemos que hacerlo aunque no queramos hacerlo. Lo que de veras quiere es llegar a puerto con su barco, su tripulación y su mercancía: eso es lo que mas le conviene peor no puede ser posible eso simplemente son cosas que pasan quiera o no y lo que es cambio puede elegir es el comportamiento que tomara respecto a la decisión que elija aunque no la quiera.Lo hace porque quiere y a la vez sin querer. Elegirá lo que crea mas conveniente.
Uno no se pasa la vida dándole vueltas al asunto la mayoría de nuestros actos los hacemos casi automáticamente sin tanta vuelta. A veces darle tanta vuelta al asunto que uno va hacer nos paraliza.
El motivo es la razón que tenemos o almenos creemos tener para hacer algo, la explicación mas aceptable y que damos para justificar nuestra conducta.
El autos nos define tres tipos de motivos los primeros son las ordenes son las cosas que nos mandan y nosotros tenemos que hacer sin elegir si o no pero sabemos que las tenemos que hacer queramos o no. El siguiente motivo son las costumbres son las cosas que solemos hacer y que repetimos casi sin pensar o también que vemos que nuestro alrededor cuando todo el mundo se comporta si y habitualmente lo seguimos. El ultimo motivo son lo caprichos , estos parece que tienen ausencia de motivo , lo que se apetece hacer sin mas que por la pura gana de hacerlo.
Cada uno de estos motivos inclina tu conducta en una dirección u otra , explica tu preferencia por hacer lo que haces frente a otras cosas que podrías hacer.
Las ordenes sacan su fuerza del miedo que tenemos a la represalia que se nos pueda ser asignada al no obedecer pero también al afecto y la confianza que se tiene a la persona que nos aplica la orden y que por lo regular lleva al pensamiento que es por mi bien , también porque talvez se espera algún tipo de recompensa si se cumple la orden.
Las costumbres viene de la comodidad de seguir la rutina que siempre seguimos o por la presión de los demás a que debamos seguirla , así que las costumbres son como un tipo de obediencia a cierto tipo de ordenes.
Las ordenes y las costumbres tienen algo en común: parece que vienen de fuera, que se te imponen sin pedirte permiso. En cambio los caprichos brotan de muy dentro de nosotros mismos sin que nadie nos lo mande; Eres mas libre al hacer tu capricho que a obedecer órdenes o costumbres y al hacer tu capricho es una cosa mas tuya y que no depende de nadie mas que de ti. Talvez te apetece porque se lo imitas a alguien o quizá sale de una orden pero al revez ósea por llevar la contraria.
Puede bastar con hacer lo que tengo que hacer no mas y no meno solo hacer lo que me ordenan hacer, pero a veces lomas prudente es plantearse hasta que punto resulta aconsejable obedecer.
La costumbre sirve para lo corriente , para la rutina de todos lo días. Cuando las cosas están de veras serias hay que inventar y no sencillamente limitarse a seguir la moda o el habito y la costumbre de hacer siempre lo mismo.
El autor no termina de contar la historia del barco nos deja en suspenso pero dice que terminara en le próximo capitulo de libro.Vivir largos años no valdrán al pena almenos que los vivamos satisfactoriamente porqué vivir largo tiempo depende del destino, vivir satisfactoriamente depende del alma, la vida es larga si es plena y se vuelve plena cuando el alma ha recuperado la posesión de su bien propio y ha transferido a si el dominio de si mismo.
Capitulo Segundo
ÓRDENES, COSTUMBRES Y CAPRICHOS
En este capitulo el autor nos habla precisamente como le nombre de capitulo lo indica, de ordenes costumbres y caprichos;El autor nos comienza por decir que existen cosas que nos convienen y otras que no peor hay un problema que no siempre tenemos claro cuales son las que nos convienen y cuales no;Continua diciendo que no podemos elegir lo que nos pasa pero si podemos en cambio elegir lo que vamos hacer frente a alo que nos pasa.
Cuando vamos hacer algo lo hacemos porque preferimos hacer eso a hacer otra cosa porque nosotros decidimos y elegimos libremente hacerlo o no hacerlo.
El autor nos dio un ejemplo muy claro sobre que existen ocasiones en que elegimos aunque prefiramos no tener que elegir y el ejemplo nos hablo de la historia de un marinero que al encontrarse en su barco y a medio trayecto le agarro una tormenta terrible y tenia que decidir entre salvar su vida y la de sus pasajeros a rescatar la mercancía que tenia que transportar entonces tenia que decidir si lanzar al mar su mercancía o arriesgarse a perder su vida sus pasajeros y su mercancía. En estas ocasiones no sabemos que es lo que debemos decidir, pero tenemos que hacerlo aunque no queramos hacerlo. Lo que de veras quiere es llegar a puerto con su barco, su tripulación y su mercancía: eso es lo que mas le conviene peor no puede ser posible eso simplemente son cosas que pasan quiera o no y lo que es cambio puede elegir es el comportamiento que tomara respecto a la decisión que elija aunque no la quiera.Lo hace porque quiere y a la vez sin querer. Elegirá lo que crea mas conveniente.
Uno no se pasa la vida dándole vueltas al asunto la mayoría de nuestros actos los hacemos casi automáticamente sin tanta vuelta. A veces darle tanta vuelta al asunto que uno va hacer nos paraliza.
El motivo es la razón que tenemos o almenos creemos tener para hacer algo, la explicación mas aceptable y que damos para justificar nuestra conducta.
El autos nos define tres tipos de motivos los primeros son las ordenes son las cosas que nos mandan y nosotros tenemos que hacer sin elegir si o no pero sabemos que las tenemos que hacer queramos o no. El siguiente motivo son las costumbres son las cosas que solemos hacer y que repetimos casi sin pensar o también que vemos que nuestro alrededor cuando todo el mundo se comporta si y habitualmente lo seguimos. El ultimo motivo son lo caprichos , estos parece que tienen ausencia de motivo , lo que se apetece hacer sin mas que por la pura gana de hacerlo.
Cada uno de estos motivos inclina tu conducta en una dirección u otra , explica tu preferencia por hacer lo que haces frente a otras cosas que podrías hacer.
Las ordenes sacan su fuerza del miedo que tenemos a la represalia que se nos pueda ser asignada al no obedecer pero también al afecto y la confianza que se tiene a la persona que nos aplica la orden y que por lo regular lleva al pensamiento que es por mi bien , también porque talvez se espera algún tipo de recompensa si se cumple la orden.
Las costumbres viene de la comodidad de seguir la rutina que siempre seguimos o por la presión de los demás a que debamos seguirla , así que las costumbres son como un tipo de obediencia a cierto tipo de ordenes.
Las ordenes y las costumbres tienen algo en común: parece que vienen de fuera, que se te imponen sin pedirte permiso. En cambio los caprichos brotan de muy dentro de nosotros mismos sin que nadie nos lo mande; Eres mas libre al hacer tu capricho que a obedecer órdenes o costumbres y al hacer tu capricho es una cosa mas tuya y que no depende de nadie mas que de ti. Talvez te apetece porque se lo imitas a alguien o quizá sale de una orden pero al revez ósea por llevar la contraria.
Puede bastar con hacer lo que tengo que hacer no mas y no meno solo hacer lo que me ordenan hacer, pero a veces lomas prudente es plantearse hasta que punto resulta aconsejable obedecer.
La costumbre sirve para lo corriente , para la rutina de todos lo días. Cuando las cosas están de veras serias hay que inventar y no sencillamente limitarse a seguir la moda o el habito y la costumbre de hacer siempre lo mismo.
El autor no termina de contar la historia del barco nos deja en suspenso pero dice que terminara en le próximo capitulo de libro.Vivir largos años no valdrán al pena almenos que los vivamos satisfactoriamente porqué vivir largo tiempo depende del destino, vivir satisfactoriamente depende del alma, la vida es larga si es plena y se vuelve plena cuando el alma ha recuperado la posesión de su bien propio y ha transferido a si el dominio de si mismo.
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